26 Ιουλίου 1915, “πάνδημον συλλαλητήριον” για τη “θυσία της Καβάλλας”

26 Ιουλίου 1915, “πάνδημον συλλαλητήριον” για τη “θυσία της Καβάλλας” 

“Οι Έλληνες, οι Τούρκοι και οι Ισραηλίται της επαρχίας Καβάλλας συνελθόντες εις πάνδημον συλλαλητήριον σήμερον επί τη ειδήσει της υπό των Δυνάμεων της Συνεννοήσεως ζητηθείσης παραχωρήσεως αυτής εις τους Βουλγάρους, διαμαρτυρόμεθα εντονότατα εν ονόματι του πολιτισμού και της αρχής των εθνικοτήτων δι’ άδικον παραχώρησιν των Ελληνικοτάτων μερών, εις α ούτε υπάρχει, ούτε υπήρξε ποτέ Βούλγαρος κάτοικος.

Αλέξανδρου Μασσαβέτα, “Μικρά Ασία. Το παλίμψηστο της μνήμης”

Αλέξανδρου Μασσαβέτα, 

“Μικρά Ασία. Το παλίμψηστο της μνήμης”

Παρουσίαση του βιβλίου στα Public Καβάλας, 31 Οκτωβρίου 2016

Για τη Μ. Ασία υπάρχει μια πληθώρα αξιόλογων εργασιών και εκδόσεων. Οι περισσότερες υιοθετούν τις στερεότυπες οπτικές του εθνικού αφηγήματος και, σχεδόν στο σύνολό τους, βλέπουν τη Μικρά Ασία μέχρι το 1922 (στη συνέχεια η Μ. Ασία ξεχνιέται· το ενδιαφέρον της έρευνας μετατοπίζεται στη από εδώ πλευρά του Αιγαίου και εστιάζεται στην ένταξη των προσφύγων στην ελληνική κοινωνία).

Το βιβλίο του Αλέξ. Μασσαβέτα προχωράει πέρα από το εθνικό αφήγημα και αναζητά μνήμες που δεν σχετίζονται αποκλειστικά με την ελληνικότητα. Ο συγγραφέας, υιοθετώντας νέες προσεγγίσεις του αντικειμένου του, της Μικράς Ασίας, επιχειρεί να συλλάβει όλες τις διαστάσεις και όλη την πολυπλοκότητα που είχε αυτός ο ιστορικός χώρος στη μακραίωνη διαδρομή του, στο παρελθόν και στο παρόν.  

Ένα μέρος της αφήγησης αφιερώνεται στο χθες, όπου ανιχνεύονται οι εποχές και οι πολιτισμοί που συνθέτουν το παλίμψηστο της Μικρασίας. Ένα άλλο κινείται στο σήμερα, με την παρουσίαση του πολυποίκιλου μωσαϊκού της σημερινής Τουρκίας, που αλλού εμφανίζεται όμορφο και ενδιαφέρον και αλλού αντιπαθητικό και απωθητικό. Και βέβαια πανταχού παρών είναι ο κόσμος της Ρωμιοσύνης, με τη μαρτυρία του να αναδύεται μέσα από το χώρο και το τοπίο, ενίοτε όμως και μέσα από το λόγο των ανθρώπων.